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苏式生活他用“新吴歌”唱给你听本站

　　“用苏州话唱苏州文化，不仅还原了原汁原味的苏式生活，还能以这种通俗的方式，将吴文化传播得更广更远。”

　　金志平，苏州民间音乐人，从事歌曲创作近四十年，已推出二百多首作品。他的作品，既传统又现代，他从苏州文化和苏式生活中获取灵感，以古老的吴歌为创作底本，却又在题材、词曲、编曲、演唱等方面大胆创新，最终所呈现的，是能让苏州人广泛接受而又倍感亲切的“新吴歌”。

　　金志平今年63岁，是土生土长的苏州人。打小，他就喜欢音乐，自学吹箫吹笛，唱歌更是拿手好戏。上小学时，班里有演出，他常常是主角。

　　“对音乐的喜爱源于父亲，小时候没有什么娱乐活动，父亲便经常吹箫给我们听。”金志平记得，读初二时，他向父亲开口要2元钱买竹笛，那时父母都是普通工人，收入不高，却都很支持他的梦想。“当时父亲对我说，买竹笛可以，但做事不能三心二意。”他牢牢记住了父亲的线岁出头的金志平到福建当兵。那时所在的部队开展百日安全活动，出黑板报时，有位战友写了一首《安全之歌》，看到歌词，金志平灵感迸发，即兴哼唱了一段旋律。由此,“作”《安全之歌》成了他所在连队的连歌。

　　推出了“作”，金志平在报纸上找到“歌词”便尝试作曲。他发现，自己确实有点天赋，看了歌词，旋律自然流淌而出。见他如此喜欢创作，有位战友送给他一本作曲理论方面的书，那本书帮助金志平完成了音乐启蒙。

　　退伍回到苏州后，金志平进入计算机开发应用研究所（原苏州电讯仪器厂）工作。始终不忘音乐追求的他，上了三年夜校，系统学习作曲、音乐理论、和声等知识。其间，他师从全国著名作曲家金砂和苏州大学教授钱克忠，还听过著名词作家乔羽老师的授课。以前作曲或许只靠灵感，现在储备了专业知识，他更加得心应手，还学会了填词。

　　年轻时利用业余时间“搞音乐”，退休后，金志平走上了更大的歌曲创作舞台。如今，他先后创作流行音乐、江南民歌、吴地歌谣200多首，其中《水乡妹子》《小菜姑娘》《开心小镇》等作品获得了奖项。

　　有一年，金志平到北京去领奖，被著名作曲家姚明的《前门情思大碗茶》深深吸引，这也让他的创作思路有了新的变化。

　　“姚明老师从北京地方文化中寻找作曲灵感，当时我就想，有着悠久历史的吴文化能不能成为我的作曲来源。”金志平说。回到苏州后，金志平开始潜心收集身边的吴文化素材。“艺术来源于生活，我首先想起的，便是以儿时记忆深刻的吆喝声和叫卖声为素材，进行歌曲创作。”

　　然而，时代不断发展，儿时耳熟能详的那些童谣、叫卖声，如今都渐渐消失了。金志平深感可惜，希望这些声音还能在生活中传唱。于是，他四处寻找，把流传在民间的吆喝声、叫卖声、民谣、童谣等搜罗起来，再改编成一首首曲子，用苏州方言演唱，成为“新吴歌”。

　　“笃笃笃，卖糖粥，三斤核桃四斤壳。吃了你的肉哎，还给你的壳……”在网易云音乐等平台上，搜索苏州童谣《卖糖粥》，很快就能找到由沙佩智整理作词、金志平谱曲完成的那首。仔细听，它与普通的童谣有些不一样。原来，金志平将这首童谣改成了“新吴歌”，从而让小朋友在用吴语演唱时，尽情体验老苏州的文化。

　　再比如《苏州水八仙》，由金志平完成词曲创作的歌中唱道：“水乡苏州人间天堂，水中八仙品种不一样，一仙呀水红菱，二仙呀茨菰，三仙呀莲藕……”

　　“用苏州话唱苏州文化，不仅还原了原汁原味的苏式生活，还能以这种通俗的方式，将吴文化传播得更广更远。”金志平说。

　　那么，什么是“新吴歌”？金志平说，吴歌是以苏州为中心的江南水乡吴地民歌民谣的总称，有着上千年历史。经过历史演变，吴歌早已渗透到苏州百姓生活的方方面面，人们可以随时随地见景而歌、遇事而歌、劳作而歌。而他创作的“新吴歌”，则是在吴歌基础上的进一步发扬光大，作曲类型及题材囊括苏州小吃、餐饮、园林风光、大街小巷、古诗词、琴棋书画等。

　　“大抵苏州的美，无需用过多的言语去形容，用耳听就已醉人，仿佛连空气中都浸润吴侬软语的味道。”“写好一首歌，要经过几十遍的修改，自己先要反复唱，每个音符都要反复过滤、琢磨。”金志平沉醉于“新吴歌”。

　　同样沉醉着的，还有一群歌友。如今，金志平身边，聚集着一群志同道合的朋友，他们有苏州当地人，也有“新苏州人”，大家每周至少排练一次，坚持走自己的创作道路——扎根江南文化，传承发扬“新吴歌”。

　　要发扬，就得让人唱起来。在姑苏区南环社区、东大街社区，金志平发起成立了吴歌新韵艺术团；在吴门桥街道文化站，一支女子吴歌合唱团正在积极筹备；在西大街社区“吴风荟萃”党建品牌系列活动中，“新吴歌”还引起了青少年的兴趣；在东大街小学校、沧浪中学等校园中，孩子们已能通过“新吴歌”感受苏州传统文化……

　　在推广过程中，金志平常思考一个问题：为何传统的吴歌难以被传承？他总结了几点原因：传统吴歌的内容大多反映当时生产劳动、民间故事、情感生活、历史传说等，和现代生活不完全一致，节奏的单一、缺乏感染力，在文化越来越多元的大背景下，传统吴歌变得边缘化。

　　“在传承我们苏州民俗、民歌风格的基础上，从歌词到旋律、节奏、编曲，我都做了全方位的改变，都是按照现代人的审美观进行发展、创新的，既能勾起中老年人的儿时回忆，同时也符合了当代人的审美要求。我只希望，新吴歌能传唱得更远一些，传唱得更久一些。”金志平说。

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