又到花好月圆时

  • 2020-09-29
  • John Dowson

人生缘何少快乐,只因未读苏东坡。 一花一人一世界,一树一叶一知秋。 日子总是在不经意中悄然离去,季节的变换,白昼的交替,都无声无息的成为过去。 春去秋又来。 秋是成熟的,它不像春天那乌有之乡首页

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中秋节是最具东方情感的“团圆之节”, 农历八月十五是一年中月亮最圆的一天,圆月象征着家庭团圆、宗族和睦,也代表着佛陀圆满的智慧。

中秋节的来历

《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为中国的主要节日之一。

这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。

中秋节月亮圆满,象征团圆,而习俗上,出门在外的异乡人,在这一天也都应该合家团圆,因而又叫“团圆节”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。

正如朱敦儒所说:“偏赏中秋月,从古到如今。”中秋节不仅充分表现出中国人对天上月圆、人间团圆的向往,更配合种种节俗活动,成为一个充满欢乐与诗趣的岁时节序。

如《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。赏月之夜,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

关于祭月

祭月早在秦汉以前就有了,当时主要在宫廷内进行。后来历代的帝王都沿袭这个仪式,每逢中秋节,必举行隆重的祭月仪式,现存北京的月坛,便是专门用于皇帝祭月的场所。

祭月的习俗在唐之后广泛在民间流行开来,主要祭祀月神。在当天晚上,家家户户都会在屋外庭院摆设香案,案上放置香炉、烛台,燃烛焚香,用水果、月饼来敬奉月神,并且由妇女儿童负责祭拜(由于月亮属阴,古时男女有阴阳之分,拜月只是妇女和儿童的活动,男子是不拜月的)。拜月时,全家成员齐集,以取团圆的意思。

佛教与中秋

在汉传佛教中,农历八月十五日中秋节这一天,礼拜月光菩萨圣诞。

月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。

月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍,与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来,月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子,曾于电光如来法运中勤修梵行,受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照,发无上菩提大愿,誓救六道一切有情出轮回苦。月光菩萨为药师如来二胁侍菩萨之一。药师经曰:“于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是无量无数菩萨之上首。”

南无月光遍照菩萨摩诃萨!

佛陀在讲经说法中,随时随处都会用天地万物来比喻生命,其中最有意思的比较,就是拿月亮来比人生。

在黑暗当中,能够给予各种烦恼、痛苦的百态人生最圆满的光明,这就是十五的月亮。

在此中秋佳节满月之时,让我们一起承接月光菩萨的能量与光明。愿我们光明澄澈如皎洁的月光,自性圆满如十五的月亮。

乌有之乡首页 余秋雨 (文化学者、散文家) 我想,就凭着这种无以言表的深层皈依,他会一个人回去,在一大批庄严的远祖面前,划上人生的句号。 1 直到今天,谢晋的小儿子阿四,还不知道“死亡”是什么。 大家

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