《半月谈》报道，在一个市级政务平台上出现这样的举报信息：一对教师“双职工”在暑假期间为自己的孩子辅导课业，一位家长得知后遂以“违反在职教师不准参与补课禁令”为由，向当地教育部门举报。对此，当地政府及时作出回应，明确表示此类行为不属于补课，教师辅导自己的子女没问题。

　　从留言内容看，这位心绪难平的家长憋了一肚子气，一是认为这对“双职工”暑假只辅导自己的子女，对其他人造成极大不公平；二是认为教师子女在考学中应提高录取分数线。如此举报，令人啼笑皆非，但也发人深思。教育具有代际传承性，投诉的这位家长，显然是意识到了自己在辅导子女功课方面的无能为力。而这种无能为力，则反映了不同家庭在教育子女上的能力差异。简而言之，就是教育子女的“资本”差异。法国著名社会学家布迪厄在他的理论著作中提出了他的“资本”概念，他将“资本”分为三种类型，分别是经济资本、社会资本、文化资本。何为“文化资本”？它是一种文化信号，能够区分阶层。对事物的态度、兴趣爱好、文化制度、工具、知识等都是它的存在形式。文化资本有高有低，打个比方，相比较骑着电瓶车上下班，穿优雅骑着马或许就是一种有文化的体现。而家庭文化资本的差异，显然会造成孩子教育机会获得的差别。

　　布迪厄还提出了文化的再生产理论，经济资本对文化资本有一个推动作用，而文化反过来又会产生经济价值。物质条件优越的家庭，可以通过上补习班，可以通过购买文化产品，可以通过出国留学，从而让自己的子女受到更好的教育。相关统计表明，改革开放后，父母的学历（文化资本）对子女教育的影响越来越大。所以，为了扭转教育的不平等，提升社会阶层的流动性，减少贫富差距，当务之急是提升家庭的文化资本。

　　文化资本是一种能力，诸如语言能力、社会交往能力、专业技能、个人的风度举止以及对成功机会的把握能力。家长不断提升自身的文化能力，文化能力的获得，这一过程需要学习，需要时间的投入，这一过程不能由他人代替。同时家长还应注重对孩子的家庭教育，家庭教育是最重要的生产文化资本的场所。相比于经济资本，文化资本的门槛相对没那么高，而真正的家庭教育，又是潜移默化的，来自于最朴实无华的生活：它可能是来自你家中的书架，来自你与孩子每一次用心而平等的交流，来自用餐时你所讲的经历和故事。家长的言传身教，家长的无私和奉献，家长的眼界和情怀，都是你献给孩子的文化资本。

　　造成家庭文化资本差异的原因则有很多，诸如教育断层、城乡二元结构、收入的差距。促进教育更加公平和公正，除了家庭提升文化资本外，社会和学校仍然有许多需要做的地方。比如暑期大学生到各地支教，送教育，送温暖；学校出于公心，尽可能地让学生接受更好的教育；政府完善法律法规，监督、保护学生和教师的权益不受侵扰；等等。笔者所在的浙江省开化县，教师徐军建和他的儿子在暑期免费为家乡的32个留守儿童开设辅导班的事迹经媒体宣传，受到了社会的广泛点赞。他们的公益行为，还受到了阿里巴巴天天正能量的奖掖，正如颁奖词所写：“琅琅读书声里，传递着拳拳乡情。三尺讲台上，传承着正能量的家风。愿这样的课堂能够多一些，愿那些善意的付出像火把，继续传递光和热。”行胜于言，我们有责任、有义务，为孩子们创造一个向上、向善的公平教育环境。行动即力量，帮助更多家庭提升文化资本，才是回答“投诉”的关键。

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