微型投影仪

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刘备素来以仁义著称，为何会因此人的出言不逊而将他杀掉？微型投影仪

原标题：刘备素来以仁义著称，为何会因此人的出言不逊而将他杀掉？

公元214年，刘备率军围攻成都，刘璋不得已投降了刘备，在此之后，刘备自领益州牧。为了稳固政权，刘备任用了大批刘璋部下的文武百官，让同盟人尽其能，其中张裕也被刘备任用为州后部司马。张裕能被刘备重用，一方面是因为张裕自幼就很有名望，另一方面则在于他是蜀郡人。后来曹操占据了汉中，刘备想要与曹操争夺，于是刘备借此事询问周群，周群称刘备可以得到汉中的土地，却得不到汉中的百姓，若派出偏军，战事必定不利，刘备需要多加提防，张裕也称刘备不能夺取汉中，毕竟大军前去，定然会有不利。不过刘备没有听从张裕和周群的劝谏，依旧出兵攻打汉中，而事实果然与周群和张裕所料，当时的刘备不仅没有得到汉中的百姓，而且还损失了吴兰和雷铜两员大将。

让人不解的是，周群和张裕做出了同样的判断，刘备却没有给两人相同的封赏，当时刘备只给了周群奖励，却没有给张裕奖励。在此之后，张裕愈发对刘备不满，他常常在私下对旁人述说，称在庚子年，将改朝换代，刘氏国祚尽矣，说刘备虽得益州，但在九年后，他必定失去。有人将这些言论告知了刘备，刘备心中愤怒，于是称张裕谏诤汉中之事不灵验，就此将张裕收押入狱，打算将他诛杀。当时诸葛亮上奏，希望能免张裕一死，但刘备称“芳兰生门，不得不除”，也就是说，在刘备心中，张裕虽是贤能之士，但张裕生性抗直，时有违迕，刘备已经不能容忍张裕了，因此要将其诛杀。

要知道刘备素来以仁义待人，当年刘备还是以客将的身份在徐州时，陶谦就将徐州托付给了刘备，而在此之后，荆州百姓拥立刘备成为徐州牧，可见刘备以其仁义深得人心。在曹操南下攻打荆州时，刘备不得已从樊城南逃，当时有荆州百姓依附刘备的军队一同逃走，将士都劝刘备抛弃百姓，但刘备于心不忍，导致刘备被曹军追上，差点身首异处。而当时张裕预言汉中之事是正确的，他之所以会出言不逊，不过是因为刘备对他不够重用罢了，既然是这样，那为何素有仁义之名的刘备，会对张裕做出“芳兰生门”这样的事情呢？

事实上，张裕虽然善于占卜，也曾预言蜀汉的一些事情，但其实张裕并不是一个预言家，他或许预言过很多事情，有预测中了的，也有预测不中的，换句话说，张裕其实就是当时蜀汉的神棍，他并没有预测的本事，但当时益州的官员和百姓很吃张裕的这一套，在张裕预言了蜀汉灭亡这件事后，刘备只有杀了张裕，才能坚定益州大族追随刘备的信心。在这一点上，曹操和孙策都做过类似的事情，比如孙策就曾杀了于吉，而曹操则杀了华佗。

毕竟在三国时期，术数得到了全面的推广，正因如此，黄巾军才能以汹涌之势席卷全国各地，以至于汉室就此受到了沉重的打击。在黄巾起义中逐渐崛起的曹操和刘备等人，自然知道道教术士的影响力非同凡响，正因如此，当刘备接触到张裕这个人，并从他人口中得知了张裕出言不逊时，他或许想起了昔日黄巾之乱的危害，为了保证益州内部的安定，以齐心协力，防止外敌入侵，刘备必须诛杀了说出如此大逆不道之话的张裕。

笔者认为，对于刘备而言，仁义是笼络人心，巩固政权的手段，对于张裕这些人，仁义不再适用，因此他不得不杀伐果断，以保证政权的稳定。

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