「党建治学」李雪勤:充分传承和发扬衢州南孔中独有的文化精神

  • 2023-03-17
  • John Dowson

  很高兴到衢州来参加这次“儒学大家谈”南孔家风家训研讨会。到被誉为“东南阙里,南孔圣地”的衢州来研讨家风家训,可以说是线年大学毕业以后就一直在中央机关从事党风廉政建设和反的理论和政策研究,对党风廉政和反问题的研究多一些。党的后,我们党提出了一系列新的思想和理念。其中的“四个自信”中的文化自信,“三不腐”中的“不想腐”,自我中的检视自身、常思己过等等,都包含了中华优秀传统文化中的核心内容。

  前段时间,我抽时间学习了有关南孔文化的研究成果,收获颇丰。今天上午我专门参观了衢州儒学馆和南孔家庙,切身感受到南孔文化中诗礼传家传世的家风家训影响深远。这些年,衢州作为孔子文化重镇,按照习总关于“孔子文化值得很好挖掘、大力弘扬,这一‘子’要重重地落下去”的重要指示精神,梳理南孔文化与浙江精神形成的渊源,打响了“南孔圣地·衢州有礼”的衢州城市文化品牌,推动了“南孔文化”创造性转化和创新性发展。这确实是非常重要的一步棋,也是体现文化自信的一个重要方面。

  孔氏文化是中华民族博大精深文化的重要组成部分。自南宋初年孔氏南迁后,南孔和北孔虽然有共同的渊源,但在历史的长河中,孔氏南宗在继承创新传统文化形态的同时,积极融入江南社会文化环境,互相促进和影响,由此形成了内涵深厚、特色鲜明的孔氏南宗文化,丰富了中国的儒家文化,衢州也因此成为中国南方的儒学文化中心。所以,我觉得中国孔氏文化精神实际上存在着三个方面的内容。

  一是孔氏文化的核心精神。这是2500多年传承下来的丰富的精神内核,主要是北孔文化中传承的内容。

  二是北孔南孔融合的精神。主要是南孔文化中结合孔子核心内容形成的南孔文化精神,这是交叉融合形成的。在南孔精神中,当然是以孔子文化为核心内容。但是,自南孔到衢州落户以后,也逐步形成了具有南孔特点的精神。我看有的文章讲到孝亲、礼让、践行、时中、传承、担当、开拓等,还有自强不息、忠贞爱国、谦和仁爱、勤勉肯干、崇儒重道、求真务实、浙泗同源、开放包容等。我看这些解读都可以,都是对孔子思想在南孔文化中的传承。

  三是衢州南孔中独有的文化精神。也就是孔宗南渡到衢州后,在这个地域形成的独有的文化精神。这也是南孔文化的个性。而有个性的文化才是活着的有生命力文化。

  习总曾经说过,推动中华优秀传统文化的关键,是要把其中的精神标识提炼出来、展示出来,把具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。那么,我们南孔独有的文化精神是什么呢?我觉得至少有礼让精神、坚守精神、崇贤精神、合时精神四个方面值得我们来总结。

  一是礼让精神。孔氏南渡,开启了南孔文化。后来,孔子第五十二世孙孔洙“宁违荣而不违道”,“力让封爵于山东”。这种“礼让”,表现了尊重事实、尊重规则、尊重秩序、合乎传承的美好品质。衢州在新时代又把自己的城市定位为“南孔圣地,衢州有礼”,体现了当代衢州人礼敬自然和社会、礼敬历史和未来的美好愿望和努力追求,他们把“礼”渗透到衢州地域的方方面面。一开始,我觉得为什么把“有礼”作为衢州文化的标志呢?后来越想越觉得这个定位非常好。大气、大度,用现在时髦的话说,就是高端大气上档次。天下都是一家人,都为中华文明作贡献,应该彬彬有礼嘛!

  二是坚守精神。在元代之后兵荒马乱之际,由于孔氏大宗在衢,南孔一直在南方坚守。这种坚守,既体现在孔氏子孙的世袭传承,还体现在时局危难之际。即使兵火到来,也不是逆来顺受,而是背着楷木像逃难避祸,既防止被玷污,又保持自身的纯洁。在元代孔洙让爵到明代孔贞运承袭五经博士,历时二百多年没有官封。南宗“公爵”虽让,但孔子之道始终未违。他们以此为契机,坚定地走向民间,致力于平民教育,传承洙泗遗风,为儒学南渐、理学北传作出了贡献。明代特封孔氏南宗后代为世袭五经博士,时代又特设孔氏南宗奉祀官。南宗香火,代有传承,一直坚守至今。

  三是崇贤精神。今年7月衢州市委提出了“崇贤有礼、开放自信、创新争先”十二字的新时代衢州人文精神。“崇贤”放在了第一位。见贤思齐、求贤若渴,是衢州文化的典型特色。在衢州历史上和现在,因深受南孔文化的影响,不少地方的地名都与崇贤、礼贤有关。衢州江山县在南宋时期就改名为礼贤县,我们衢州市柯城区就有一条礼贤街。衢州一些地方还有招贤镇、贤江村、贤求朋村,等等,都带有“贤”字,都是崇贤精神的具体体现。

  四是合时精神。南孔积极改革祭孔方式以适应现代社会的需求,特别是当代衢州孔庙创立了现代祭孔的仪式与制度,为现代人祭孔树立了典范。同时,这些年来,南孔全力和世界各地进行交流,已经有60多个国家的人士来南孔参加各种活动,为建设人类命运共同体作出了自己的贡献。这些都说明,南孔这种与时俱进的合时精神,值得我们继承与发扬光大。

  同时,我还觉得,在深受南孔文化影响的衢州乃至周边邻省大地上,特别是在衢州地区的村落和人群中,应该还保留和存在着不少值得我们总结的南孔文化精神,应该还有正在形成和发展的新的南孔文化精神。希望我们能够把其中的文化精髓概括、提炼和总结出来,更好地在新时代推进南孔文化的创造性转化和创新性发展,使之成为我们南孔文化中新的精神标识。

  由于研究南孔文化时间不长,也没有到衢州各地去考察过,认识还非常粗浅。我今天只是抛砖引玉,希望得到各位大家的指教。

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