晨光熹微，有着680年历史的狮子林在鸟儿的鸣叫声中苏醒。潮湿的空气中弥漫着花香，雾气氤氲。望着亭台楼阁和假山流水，品一口绿茶，早早到来的游客在江苏省苏州市中心的这座园林里可以感受到一种禅宗般的平静。

　　狮子林始建于元代。当僧侣们初次建造狮子林时，他们可能只是想远离城市的喧嚣，过上安静的隐居生活。然而，在随后的几个世纪里，这座迷人的园林，特别是这里众多酷似狮形的假山吸引了源源不断的文人骚客，让他们在这里留下了一长串的诗歌、绘画和轶事。

　　“这些年来，我们在努力复原苏州古典园林的历史景观，但一个精致的园林不能是一个空壳”，苏州园林和绿化管理局规划管理处副处长柏灵芝说。

　　她解释说，“我们需要更多的创意，将人们带入园林所推崇的生活方式，从而提升它在现代的审美价值。”

　　因此，去年狮子林开设了一个新项目，允许游客在正常开放时间之前的清晨，以小团体的形式预约进入园林。参观结束时，他们会完成制作传统折扇的最后一步，即在扇面上誊抄一首关于园林的诗歌。

　　1997年和2000年，包括狮子林、拙政园和沧浪亭在内的苏州最著名的九个古典园林都被列入《世界遗产名录》。正如联合国教科文组织所说，“咫尺之内再造乾坤。没有哪些园林比苏州园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质......这些园林折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。”

　　据苏州市园林和绿化管理局局长曹光树介绍，早在公元4世纪，历史文献中就已出现关于苏州私人园林的记载。沧浪亭始建于11世纪，是苏州现存最古老的园林。

　　一些园林不可避免地被历史的尘埃所湮没，而另一些园林则越加历久弥新。2015年至2018年的一项综合调查显示，苏州有108座古典园林，其中57座位于姑苏区的历史街区。

　　“苏州园林通过将不同自然景观的元素融合到设计中，展示了人们对自然的崇拜，”苏州园林设计院院长、园林保护的资深人士贺风春说，“这些园林启发我们追求与我们周围世界的和谐。”

　　“参观园林就像是一幅传统的中国山水画在你面前徐徐展开。” 她进一步解释说，“因此，像绘画一样，中国古代的哲学和道德也隐藏在园林的细节中。”

　　例如，在选择植物品种时，人们首选梅花、兰花、竹子和菊花，它们被中国文人誉为“四君子”，代表着传统文化的高贵精神。

　　《园冶》出版于1634年，是中国第一本园林艺术理论的专著。本书对园林开发提供的理论指导经久不衰，对中国、日本和其他国家都影响深远。

　　“日式园林的设计往往严格遵循制式，讲求表达物哀。苏州园林则不同， 人们希望在此保持对自然的情感和亲切。” 他解释说。“这种对生命的情感因此带来了更多样的风景和更舒适的生活环境”。

　　“如果没有皇帝们对苏州园林的喜爱，并希望将其‘移植’到北方，还会有承德避暑山庄这样宏伟的皇家园林吗？”他问道。

　　无论苏州这些古典园林是否曾经为或贵族、文人骚客以及商业大亨所拥有，它们作为住宅的日子早已成为往事。然而，如贺风春所说，这些坐落在苏州城中的园林如同“散落在翡翠上的珍珠”是经久不衰的遗产，亦蕴含生活之道。

　　“用极简的黑与白作为底色，这些园林为苏州的后续发展定下了一个优雅的基调，”她说，“所以我们在苏州的现代城市建设中很少看到俗气的设计。同时，园林的美学也启发我们思考如何在自己家中创造一个诗意的生活环境。”

　　对于园林管理部门的柏灵芝来说，这108座园林形成了一个文化网络，并穿越时间和空间为这个城市的精神面貌作了铺垫。她表示，进一步展现园林的价值有助于城市向“公园”转型，带来的好处不仅限于旅游业。

　　“管理一个城市不仅仅是治理土地。人们现在更深入地挖掘历史，因此可以因地制宜地精心培育一个城市的发展。生态保护和许多其他城市基础设施项目都可以借鉴古典园林的设计理念。”

　　苏州市世界文化遗产古典园林保护监管中心主任朱海俊认为，对年轻一代的教育是传承非物质遗产的关键。

　　“古典园林的未来命运掌握在他们手中，我们想在他们的心中种下一颗种子，这样园林才能够继续蓬勃发展，历久弥新。”

　　当夜幕降临在108座园林中规模最大的拙政园时，在银色的月光下，柔和的灯光和充满古韵的旋律相互辉映，古代文人描述的美景得以重现。

　　池塘边，艺术家们演奏昆曲。这是一种古老的地方戏曲，因优雅的动作和歌词而闻名，2001年列入联合国教科文组织“人类口述和非物质遗产代表作”。传统苏州画作的数字版本被投影到墙壁上，仿佛在微风中轻轻飞舞。这是去年开始的另一个沉浸式参观项目。

　　园林的精妙优雅仍随着苏州蜿蜒慵懒的运河在城市间流淌。它似一种若有似无的力量，一直塑造着这座城市的性格，历久绵长。