生命之歌 一一献给被治愈的危重病患者 作者丨孙和平 “ 生命很脆弱 生命很顽強 当生命遇到疾病或灾难时 需要一种坚强的信仰 撑起活的脊梁 天有不测风云 人有旦夕祸福 病痛灾难降临时 你本站

知乎博主深扒：这几种话语套路是忽悠性别对立的常用操作本站

　　这位网友说的是微博上的热搜 #如果全世界的男人都消失24小时# ，是由一位叫做“自闭少女费米米”的ID来主持的，目前该线亿。

　　还是打拳的老套路，但话术设计很精巧。我给这位网友的回复是如果太在意的话不要去看了，徒增自己生气，还浪费时间。我以前说过，性别对立的操作，可以说是微博上、甚至整个互联网史上最精妙的话题设计。什么公知、新自由主义之类的，在它面前一比，就粗糙很多了。它精妙之处有以下几条：

　　公知和自干五再怎么对喷，始终是一个小圈子里的话题，大部分人并不关心，或者说没有意愿或能力来较为完整地讨论这个。而性别问题几乎直接覆盖了人口的100%，有几亿潜在的“反应原料”可以供我驱使，要解决问题的只是如何把他/她们铲进炉子里，或者自己走进炉子里，为我发光发热。2、“双层放大”机制 + 好人才应该被枪指着女性担心被侵害或者犯罪行为，这是人之常情，没有问题。我们这个社会里也还存在着犯罪行为，而且短期内不可能消除犯罪。性别对立者第一步先是把中国社会中相对较好的治安现状用“新闻上天天看到女性被被杀害被冲化粪池”这种小概率事件来引发“共鸣”，将其扩大到一个很严重程度上，严重到必须要把男性全消失才能解恨或者安全的地步。第二步，把极少数犯罪分子的罪恶，投射到全体男性身上。“链式反应”需要燃料，也就是需要男女对喷。但问题是，你如果是指责犯罪分子，这就互喷不起来了。因为犯罪分子是人民公敌，很少有人跳出来为犯罪分子说话的，这热度肯定就上不去。所以，一定要在网络上把矛盾焦点引向全体男性，而且，性别攻击的重中之重，恰恰不是那些“犯罪分子”，而一定要是那些“安分守己、道德自律”的男性。这是整个话术设计中，最精妙的部分。我观察网络社会二十年，如果仅仅从技术层面看这个话术设计，真是要由衷赞叹设计者水平之高，对人性洞察之深。为什么呢？

　　首先思考一个问题，我们常说性别对立者（拳师）打拳，那这“拳”要怎么才能打起来？或者换个说法，在什么情况下，“拳”是打不起来的？场景一：男：生个女孩就是生了个赔钱货，女孩上什么学，认什么字，12岁嫁了得了。女：姑娘啊，女人都是要有这一回的，王二狗虽然吃喝嫖赌，但嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，他打你你不要往心里去。你多生几个孩子，拴住他的心就好了。场景二：男：女人抛头露面，成何体统？你哪里也不要去，就在家里洗衣做饭、看好孩子就行了。你出去干活？那不是让人嘲笑老子没本事吗？再说了，男女授受不亲，你干活的地方有男的，传出闲话来，老子又要揍你！就算出门看病，也得把脸捂严实了！女：喏喏，看那个不要脸的小妖精，居然自己下地干活到镇上做工了，净往男人堆里扎，一看就是想勾引汉子；就是，我早看她不顺眼了，你看穿的，啧啧，真是有伤风化，她男人养不活她一天两顿？不是想勾汉子是干什么？这些场景其实距离我们不是太远，解放前的中国遍地如此，党领导的工业化开始后，随着妇女解放运动铺开而逐渐减少，到今天虽然没有完全消失，但在主流互联网上这些观点已经没有多少市场了。而世界上很多第三世界国家里面，类似的情况和社会认知还是普遍存在的，只不过表现形式可能是带有“当地特色”的。在这样的场景里，“拳”是打不起来的，你说“天啊女性真是太惨了，都是怪男人”。无论男女都会很奇怪的看着你：这不是天经地义的吗？你是神经病吧？没有共情，没有共鸣。“拳”就打不起来。性别对立者之所以能在部分西方国家、中国互联网上能“打起拳来”，恰恰是因为这些地方的妇女解放事业是走在其他国家前面的。正是因为社会上（尤其是网络上）已经形成了“男女平等”、“尊重妇女”、“同工同酬”的正确（此处的正确一词不含贬义），所以回过头看那些现实中还存在的不足和案例，那些与期望中的目标之间所存在的距离，才会显得扎眼。无论男女都觉得这事是不好的，这才能为拳师提供打拳的土壤。

　　在这世界的大多数地方，拳师是打不起来拳的。哪怕是在中国，有个宗教对女性歧视很深，女人“自愿”把身体裹起来，不抛头露面，男性占绝对主导，两性不平等程度在国内算是很突出的了。她们也是中国女性，但很少有拳师愿意朝这个方向集中火力出拳（能泛泛一提的就算不错了）。最后还要靠党和政府强力介入才能真正推动当地的妇女解放事业。回到我们刚才讨论的话题。一个潜在的犯罪分子，一个心底就不尊重女性，蔑视女性，认为女的穿的骚就活该被，甚至想去“碰碰运气”的人，他看到“所有男人都是潜在犯”之类的性别攻击，会生气跳脚和对方对骂吗？大概率不会，因为他本来就是这么认为的：男人嘛，玩女人很正常，女人生下来就是被xx的。有这个吵架功夫，还不如去安几个摄像头，去夜店门口踩踩点琢磨怎么“捡尸”呢。你这么说我，我一点也不觉得生气，就是要欣赏你的痛苦和惊慌，怎么了？哈哈。而平时遵守道德，安分守己、尊重女性的男性，看了这种攻击才有更大的概率更会生气。哦，我啥事都没干，老老实实，规规矩矩读书，照顾家庭，热爱生活，正常做人，凭什么我就成了潜在犯？凭什么我就成了压迫女性的罪人？凭什么我就成了该被消失的，该被你们咬牙切齿诅咒仇恨的对象？“链式反应”要求双方的愤怒都要是真实的，愤怒才能扩大攻击范围，这样才能持续卷入更多的“燃料”们。而攻击“良民”，则更能有效刺激起他们的愤怒、不满和委屈。一次不行两次，两次不行三次，这个角度不行就换个角度刺激你，总有一天你会生气的，总有一天你也会成为“新燃料”的。

　　这是另外一个话术技巧。在攻击的时候，一定要火力覆盖范围极大，把全体男人都骂上。但是，如果有人不想上钩，不想做燃料，说“我没做什么坏事为什么也要被挨骂？”这时候，就要“缩”回来以退为进，表示：啊，我这是在骂那些坏男人、犯罪分子，你为什么要跳出来接？你是“好男人”你激动什么呢？看到我们骂犯你为什么要跳出来和犯共情？你为什么不和受害女性共情？姐妹们看看吧！这就是所谓的好男人，他们宁愿和犯共情，也不愿和女性共情！男人都是一样的，他们就是根本体会不到女性在恐惧什么！换句话说，就是攻击全体时，是出实拳，什么难听说什么，目的就是要勾起对方的“怒”来；而在防守的时候，出虚招，泛泛表示我这是就事论事，你非要多想那怪不了我。用偷换概念的方式，让两个原本在网络上平等的个体，凭空一个坐在了道德审判法官的位置上，另一个莫名其妙就被放在了审判席上审视。这种“伸缩自如”有利于巧妙地进一步激怒对方。试想，如果你正常在大街上走着，突然过来几个人对你说，这位兄弟/姐妹啊，我给你说，盗窃/是不好的，你一定不要去做，有些男人/女人啊，就是潜在的抢劫犯/妓女，那个小张知道吧，和你是同学，前几天刚因为盗窃/被抓了，你们既然都是一个学校的，所以我看你啊，也有点像……哎哎哎，我可没说你一定是啊，你怎么多想了呢？我是在骂违法的人啊，你着急什么呢？我给你说啊，对于盗窃/这种事，你们男人/女人有则改之，无则加勉不就行了，提高自己的道德素质不这样做不就行了吗？你怎么还急了呢？

　　4、身份绑架、投鼠忌器一旦被激怒，链式反应就可能开始了。很少有人能在被激怒的情况下，还能够精确地思考精确打击的问题。作为某个个体女性，被拳师的话术激怒，可能会去扩大攻击范围；作为某个个体男性，被拳师的话术激怒，也可能会去扩大攻击范围；而这个度，其实是很难把握的。拳师们很聪明地把自己与“女性”这个概念牢牢绑定，让普通女性挡在自己前面，承受着反击带来的力量，而自己隐身幕后，看着“燃料”们互相开火。就拿“男人消失24小时”这个攻击点来说吧，有大量反击方式，都是可能产生“扩大攻击范围”的结果的。我举几个例子：反击1、如果让女人也消失24小时呢？效果不好，这样相当于把全体女性都给放在“冒犯”的范围内了，会产生“链式反应”扩大的问题。反击2：男人都消失了，有没有想过大量岗位怎么办？核电厂、、军队、科学研究这些地方都会出问题。这个看上去已经比较温和了，属于就事论事，但是还是可能会引发一部分女性的不适，会有人说：就是因为男权社会，这些岗位才招更多男人，这本来就是性别歧视和就业歧视带来的，你居然拿这些来反过来证明男人的重要性，是不是太无耻了？也就是说，虽然这可能是个事实，但是有可能会引发部分网友对“自身就业”问题的敏感和联想，容易平增阻力，如果是我的话也不会选择这个角度来反击。反击3、女拳就是唯恐天下不乱，挑动性别对立。这个有点“精准反击”的味道了，但是由于拳师现在已经把自己和“女性”群体的概念绑得相当紧了。即使说“女拳”，仍然会引发一部分女性的不满，觉得你实际上是在说她们。

　　这个看上去已经比较温和了，属于就事论事，但是还是可能会引发一部分女性的不适，会有人说：就是因为男权社会，这些岗位才招更多男人，这本来就是性别歧视和就业歧视带来的，你居然拿这些来反过来证明男人的重要性，是不是太无耻了？也就是说，虽然这可能是个事实，但是有可能会引发部分网友对“自身就业”问题的敏感和联想，容易平增阻力，如果是我的话也不会选择这个角度来反击。

　　这个有点“精准反击”的味道了，但是由于拳师现在已经把自己和“女性”群体的概念绑得相当紧了。即使说“女拳”，仍然会引发一部分女性的不满，觉得你实际上是在说她们。

　　我最早的时候也用“女拳”这个词，后来发现可能会产生歧义，引发不必要的敏感。后来写文章的时候都会有意识地进行自我审查，一律更换为“拳师”这个不带性别的更中性的词汇。

　　但是现在说“拳师”，仍然会有一部分女性觉得是在说她们，也可能会引发不必要的敏感性。我正在考虑以后写文章的时候做进一步的自我审查，将“拳师”修改为“性别对立者”这个更中性的词汇。这篇文章中已经开始在逐步替换了。

　　当然了，对于性别对立者来说，这种步步退让的自我审查，反而会成为它们“邀功”的例证。我就见过有博主发表过类似的言论：姐妹们，你们看，由于我们打拳，现在男人已经越来收敛了，越来越小心了，姐妹们要想争取自己的权力，就得打拳，打拳最有效果！就得威胁男人要掀翻屋顶，他们才能不得不退让开窗！

　　然而真正可能会伤害女性的少数犯罪分子，人家压根就不上微博和你吵吵，也更不会因为你发几篇微博就改变自己行为，甚至可能根本就不知道还有这档子事，女性安全也不会因为这种对无辜者的打拳而产生丝毫变化。最后不过就是良民男和良民女之间的吵闹，挑动性别对立者在后面看着流量开心罢了。

　　5、巧妙利用“代言人缺位”性别对立者之所以能够打拳成功，之所以能天天把“不婚不育保平安”挂在嘴边时时提起当作一种威胁（婚育与否本身是个人自由，应完全尊重），能有这种底气，要感谢谁呢？答案是党和政府，以及所有不分性别的中国工业化推动者和参与者。如果在旧社会，或者这个世界上的部分地区。如果有人说“不婚不育保平安”，很可能会被其他人当作是精神不太正常。因为在那种环境下，“不婚不育”完全是女人吃亏——你不找男人，谁养活你？谁供你吃供你穿？你这是疯了吗？不想活了？之所以在今天的中国和世界其他发达国家里面，能有“不婚不育”的行动，是因为工业化为女性提供了抹平性别差异的途径，创造了新的就业岗位。女性出来工作，有了自己的独立经济来源，在家庭中才能实现平等，也才有“不婚不育”的可能。除掉通过掠夺别国方式实现工业化的西方列强，能完成工业化的，也就东亚少数几个国家和地区了，再去掉、韩国这种体量小，靠承接部分西方技术转移就能实现工业化的地区和国家。唯一真正初步实现全方位逆袭，且由此带动数亿妇女解放的，就只有新中国了。

　　新中国有妇女解放运动，但妇女解放运动并没有单独拎出来作为“女权”而刻意强调性别差异甚至是对立式的“打拳”。因为妇女解放从来就不可能单纯从性别角度获得突破，而只能作为民族解放和国家发展中的一个有机组成部分而得到提升。那种幻想中的“女性共同体”在历史中从来没有出现过，贵妃夫人们不会因为同为女性而对底层婢女产生什么“共同认同”，而会以跻身那怕是男人居多的上流社会而感到荣耀。因为生产力和阶级性才是塑造社会行为方式的根本力量，性别从来就不是什么分水岭。即使女人做了企业主，在资本主义生产方式的驱动下也会选择更能给自己带来收益的员工，而不会因为同为女人就让自己利益在市场竞争中受损。

　　换句话说，真正为中国妇女事业做出巨大贡献的人们，并没有把自己放在“女性代言人”的位置上，而在TA们的汗水开花结果、女性地位提升后，拳师则敏锐发现了这个“奖章”居然还没人去认领，凭着声音大和出位，把自己牢牢绑在了这个位置上，并劫持了（至少是在网络上）妇女运动的方向盘。

本站 美国社会心理学家费斯汀格有一个很出名的行为理论，被人们称为“费斯汀格法则”： 生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。 换言之，倘若你做