汗青长久、内在丰硕的姑苏文明对中汉文明开展和中外文明开展交换发生了主要的影响姑苏文明特性。故宫博物院出书部陈连营主任指出，姑苏文明影响了明清宫庭的修建艺术，从宫殿园林到陵墓，从模子设想到详细营建，从木作到金作，从质料得手艺，皆含有大批江南元素姑苏汗青文明名城。同时，姑苏文明关于明清宫庭糊口影响宏大。故宫宫庭字画珍藏中姑苏作品特别凸起，故宫博物院藏吴门画家作品400余件，涵盖了吴门画坛百余年开展过程。北京大学王元周传授从史料纪录中现代朝鲜文人对姑苏文明、经济、钱粮的熟悉动手，论述了自古以来姑苏文明的国际影响和关于中外人文交换的宏大感化。

　　姑苏文明研讨成立在姑苏深沉的汗青文明资本根底上。上海师范大学唐力行传授指出，在承平天堂战役从前，江南文明的真正中间就在姑苏，姑苏一直是江南传统文明最兴旺的处所之一。南京大学周晓陆传授以为，姑苏自古以来水网姑苏汗青文明名城、河湖浩瀚，晚期构成的文明较为分离，但经祖先持久勤奋，各类分离的文明被逐步整合起来，构成富有水乡特征的姑苏文明。中国群众大学国粹院王子今传授则梳理了战国秦汉期间姑苏文明开展的汗青线索，指出会稽、吴、苏州在战国期间已成为长江下流经济文明重心；吴、越作为战国期间的强国，影响了华夏政治史的历程；汉朝会稽与吴的气力增加，代表了江东处所经济文明前进的标的目的，两汉这一地域户口数的比力，也阐明这里是考查天下经济文明重心向东北方向转移大趋向的一个值得出格正视的地区。出名史学家汪荣祖传授特地为钻研会提交了研讨文章《章太炎与姑苏》姑苏汗青文明名城。文里提到，章太炎暮年居住姑苏，在姑苏办国粹讲习会，衍传中华学脉，指明治学标的目的，其在姑苏的演讲举动也对近代姑苏文明的传承与开展发生了深入影响。

　　克日，“天下视野下的姑苏：姑苏学的创建与江南汗青文明研讨的深化”学术钻研会在姑苏召开。来自中共中心党校、中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国群众大学、北京师范大学、南京大学、南开大学姑苏文明特性、上海师范大学、故宫博物院、姑苏园林博物馆等单元的专家学者环绕姑苏文明的汗青渊源、辐射影响与下一步研讨事情等睁开深化会商。

　　姑苏汗青积厚流光，文明遗产丰盛，是江南汗青文明的主要代表。据姑苏市大众文明中间曹俊主任、南开大学汗青学院李少兵传授引见，比年来，该中间结合海表里专家学者，综合使用汗青学、社会学、经济学、统计学等多学科研讨办法，正式推出“姑苏学研讨丛书”姑苏文明特性，并将连续出书研讨姑苏历代生齿变化姑苏文明特性、姑苏大运河汗青文明、唐宋以来的姑苏经济姑苏文明特性、姑苏典范文艺、姑苏非物资文明遗产等内容的专著。

　　会上，专家学者还对姑苏文明的下一步研讨事情停止了钻研姑苏汗青文明名城。北京师范大学刘铁梁传授以桃花坞年版画为例，会商都会化历程中的文明了解成绩。他指出，年版画产地大多在大都会周边，由于其既要面向广阔乡村要地的宽广市场，又必需依托大都会络绎不绝的文明姑苏文明特性、社会信息为年版画创作供给新元素。因而，关于中国城乡社会干系的研讨应成为将来研讨的一个标的目的。中国社科院左玉河研讨员以为，破解姑苏文明的暗码、开掘其基因，必需出力开掘姑苏的地区特性和文明特征，同时要高度正视传承立异，而立异的暗码和基因就储藏在姑苏本地的言语、文学、艺术、风俗和姑苏园林、姑苏评弹和姑苏公众世代相传的一样平常糊口中。姑苏园林博物馆薛志坚馆长分离多年理论指出，姑苏园林是姑苏文明的主要载体，也是姑苏文明的一大研讨标的目的。在当下的园林文明传承和立异中，对传统园林的代价发掘应逐渐深化，对峙发扬姑苏园林与姑苏文明的本真。